الله ليس تيليتابيز

لقد رسم عالمنا الله من جانب واحد منه فقط، فجعلنا ننسى أنه أكبر بكثير مما نتصور. من المفرح لنا أن نعرف طبيعة الله المحبة كأب، لكننا ننسى أن نعترف كم يمكن أن يكون الله والرب غاضبًا. عندما كنا أطفالًا صغار، كنا نشاهد برنامج التيليتابيز، وقد أعطتنا تلك الشخصيات الصغيرة صورة لشباب مرِحين لا يريدون سوى المرح. كنا نشاهد أيضًا بارني وأصدقاءه، وكان الشخص البنفسجي الكبير دائمًا محبًا ولطيفًا وودودًا. أعطتنا هذه البرامج رؤية للشمس والزهور واللحن العذب، وعلى نحو ما تعكس رؤيتنا لله هذا الموضوع نفسه. نرى فقط الجانب المزهر وننكر وجود أي جانب آخر، لأن الله في النهاية هو المحبة.

دعني أخبرك بقصة. في العصور القديمة، ذهب بلد إلى الحرب، واحتفظ أحد الجنود بثوب جميل كان جزءًا من الغنيمة. كان الثوب جميلًا جدًا لدرجة أنه لم يستطع أن يصرف عنه عينيه ويديه، فأخذه إلى بيته. بطبيعة الحال، لم يكن هذا فعلًا فظيعًا، لكن المشكلة كانت أن الله أوصى تحديدًا ألا يأخذ أحد لنفسه شيئًا من معسكر العدو. ثم حدث أن خرج ذلك البلد للحرب في المرة التالية، فهُزم هزيمة ساحقة وقُتل 36 جنديًا. وعند التحقيق، اكتشفوا أن السبب كان الرجل الذي عصى وصية الله. هل تستطيع تخمين ما فعلوه بذلك الرجل؟ أخذوه هو وعائلته وكل ما يملك إلى مكان معين. ثم رجموهم وأحرقوهم وأكوّموا الحجارة على رمادهم.

قصة مجنونة، أليس كذلك؟ حسنًا، هذا حدث فعلًا، وكان الله هو الذي أقرّ ذلك الحكم (يشوع 7 — قصة عخان). والآن أستطيع أن أسمع أحدهم يقول: «لماذا يسمح إله محب بحدوث شيء كهذا؟» بل أستطيع أن أتخيل الملحدين وهم يرون هذا فيفكرون: «حسنًا، كنت محقًا طوال الوقت. الإله المحب لن يسمح بذلك أبدًا». حسنًا، أكره أن أخبرك، لكن سبب صدمتك هو أننا صرنا نفهم أن الله محبة، لكننا لم ندرك تمامًا أن هذا الإله نفسه هو أيضًا نار آكلة. نراه في ثيابه الأبوية لكننا لا نريد أن نعرف أنه أيضًا ملك ورب وإله!

لم تُكتب هذه المقالة لتخيفك، بل لتساعدك على رؤية ما تعنيه الكتاب المقدس عندما يُؤمرنا بأن نخاف الله. أعلم أنه قيل لنا أن نرى هذه العبارة كاستعارة — شيء يعني الاحترام أو التوقير. لكن أيها السيدات والسادة، أن تخاف الله يعني أن تخافه. لا حاجة لكلمات أخرى. علينا أن نفهم أن نفس الإله المحب الذي نعرفه جميعًا يمكنه أيضًا أن يغضب، وغضبه يشتعل بحرارة! وكما يقول النيجيري: God sabi vex o!

أعظم رجل حكمة مشى على الأرض أدلى بتصريح عميق. قال: مخافة الرب هي بداية الحكمة (أمثال 9:10). وهذا يعني أن تبدأ رحلة الحكمة، عليك أولًا أن تفهم أن الله لا يُعبث به. كثير منا يرى الله كذاك الأب الحنون الذي يجلس يداعب قطًا على حجره بلطف، ولا يسمح لك حتى بأن تطأ الأرض حتى لا تتلطخ قدماك، من شدة حبه لك ورغبته في تدليلك. كما تعلم — أجواء «السكر دادي». لم أرَ الله بعد، لذا لا أستطيع محو هذه الفكرة من أذهاننا، لكن ما أستطيع أن أقوله لك هو أن هذا الأب المحب نفسه الذي قد يكون على حجره قط، هو أيضًا رب الجنود لجيوش السماء. أعني، هناك قادة على الأرض — أقوياء يسيطرون على جيوش الأمم — لكن الله هو القائد الأعلى للقوات المسلحة في السماء. هناك ملوك على الأرض، لكنه هو ملكهم جميعًا!

دعني أشارك قصة أخرى عن الله كملك. في دانيال 4، أُهبط أعظم ملوك أيام الكتاب المقدس إلى مستوى الحيوان لأنه نسب كل مجد وبهاء مملكته إلى قوته وسلطته الذاتية. وفي اللحظة التي فعل فيها ذلك، صدر حكم من السماء وجُعل يأكل العشب. نبوخذنصر الملك — أقوى بأربع مرات من أي رئيس أمريكي — صار كالحيوان لأنه تحدّى رب المجد! هذا هو نفس الإله الذي نعرفه.

لذلك عندما يعطي وصية، أرجوك لا ترَ فقط جانب الأب المحب فيه. رَاه في ثيابه الحربية. لا ترتكب خطأ الاعتقاد بأن المسيحية تسمح لك بفعل ما تشاء، أو قول ما تريد، أو لبس ما يعجبك. همم، لا. خذ على سبيل المثال آية اقتبستها مرة ووجد كثيرون صعوبة في قبولها لأنهم يعتقدون أن إلهًا محبًا لن يفعل ذلك. الآية التي اقتبستها كانت مرقس 11:26. مباشرة بعد رسالة قوية جدًا عن الإيمان، قال يسوع (بالمعنى): إن لم تغفروا للآخرين، لن تُغفر خطاياكم أنتم.

الآن تخيل الأمر. كثير من المسيحيين سيشعرون: حسنًا، أنا بر الله في المسيح يسوع، لذا أنا مغفور؛ أو، الله يعلم ما فعله بي ذلك الشخص، ولهذا هو يتفهم لأن إلهًا محبًا. أيها السيدات والسادة، لقد قال إنه لن يغفر خطاياكم أنتم. لا سبيل للهروب من ذلك. قد يقول أحدهم: حسنًا، هذا جزء واحد فقط من الكتاب المقدس، وربما لا يعني ذلك. اسمح لي أن أعطيك ثلاثة مراجع لنفس الأمر. الثالث قصة سأشاركها في الفقرة التالية. المرجع الأول في الصلاة الربانية: اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا (متى 6:12). هذا يعني أنه كما نغفر للآخرين، يغفر لنا بنفس الطريقة. المرجع الثاني في متى 6:14-15. وفي نفس نَفَس الصلاة الربانية، قال يسوع: «إن كنت تكافئ الآخرين بالمثل، فسيكافئك أبوك بالمثل» (PEV).

والآن المرجع الثالث هو قصة. دعني أشاركها معك. موجودة في متى 18:23-25. غفر ملك لخادم دينًا ضخمًا، ثم ذهب ذلك الخادم نفسه إلى شخص يدين له بمبلغ أقل وألقاه في السجن. فغضب الملك جدًا على الخادم الذي غفر له، وألقاه هو أيضًا في السجن حتى يسدد كل ما عليه. وفي الآية 35، قال يسوع: «هكذا سيفعل بكم أبي السماوي إن لم تغفروا من قلوبكم كل واحد لأخيه وأخته».

إذًا ترى أنه لا سبيل للتهرب من ذلك. إن قال الله هذا ما سأفعله بك، فلا تصرف تلك الوصية جانبًا لأنك تعلم أنه إله محب. أستطيع أن أقول لك بيقين: هو العلي، وسيفعل ذلك الشيء بالتأكيد. لم يتلعثم ولم يكن يمزح. لا تلعب معه.

أرجو أن تجلب لك هذه المقالة نورًا أكبر عن كم هو عظيم الله، وعن أن سيرنا معه لا يجوز أن يُؤخذ بخفة. أعلم أن أحدهم قد يفكر: حسنًا، كثير من هذا حدث في العهد القديم. سأقول إن ذلك غير صحيح، لأننا ما زلنا نرى انتقام الله معلنًا في العهد الجديد، وقال الله: أنا الرب لا أتغير. لم يتوقف قط عن أن يكون نارًا آكلة. لا تظن أنه فقد ذلك. اعبده بهذا المعرفة.